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原始农具中的播种农具是指-原始农作物种植的过程

农具 4天前 11

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文章信息一览：

耒耜，这一古代农耕工具，经历了早期木质阶段，后来发展为石质、骨质或陶质。耒，起初是木棍制成，顶端尖锐，用于翻土，通过踩踏横梁深入土壤，后来改进设计增加尖头或配备省力装置。耜则类似于耒，扁头（耜冠）如同铲子，材料从木制逐渐演变为石、骨或陶质。

耒耜是用木头和骨头制做的。耒耜是一种古代的农具，用于耕种和翻土。它的制作材料主要是木头和骨头。详细解释如下：耒耜的制造材料以木质为主。古代人们会选择较为坚韧的木材，如榆木、枣木等，经过砍伐、削刻、磨光等工序，制作成耒耜的各个部件，如柄、板、铲等。

（图片来源网络，侵删）

耒耜是我国古代神农氏发明的农具，它主要用于农业生产中的翻整土地和播种庄稼。这些农具通常***用石头作为制作材料。骨耜则是由偶蹄类动物的肩胛骨制成，其结构特点是上端厚而窄作为柄部，下端薄而宽作为刃部。柄部上凿有一个横孔，刃部上凿有两个竖孔。

【耒耜】古代的一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一，从“耒”的字，与原始农具或耕作有关。本义：古代的一种农具，形状像木叉。耒耜的发明开创了中国农耕文化。【曲辕犁】曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。

耒耜读作 lěi sì。耒：读作 lěi，是古代的一种农具，形状类似于带有曲柄的木叉，下面是犁头设计，用于翻土和松土。耜：读作 sì，同样是一种古代的翻土农具，常与“耒”一起出现，共同构成了古代农耕技术的重要组成部分。

（图片来源网络，侵删）

播种农具是耧车，收割用的农具则有掐刀、镰刀和短镢等。“春种一粒粟”“秋收万颗子”出自中唐诗人李绅的《悯农二首·其一》，而根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。因此诗中所用农具应为中唐前发明的工具。

而收割方面，镰刀则是农村最为常见的收割工具。它由刀片和木把组成，刀片上还带有锯齿，用于切割稻谷等作物。虽然在一些现代化程度较高的地区，镰刀已经被更高效的机械所替代，但在江南的一些农村，它依然被广泛使用，成为保留传统农耕文化的象征。在古代，耧和镰刀不仅是农具，更是农业文明的重要载体。

《悯农》这首诗的意思是：首句“春种一粒粟，秋收万颗子”：描绘了农民在春天辛勤地播种一粒粟米，到了秋天却能收获数万颗的粟米。这句诗展现了农民辛勤劳作以及丰收的景象。“四海无闲田”：进一步强调了全国的土地都得到了广泛的开垦和利用，没有闲置的田地，暗示了丰收的广泛性和普遍性。

春天只要播下一粒***，秋天就可收获很多粮食。唐代李绅的《悯农二首》春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒***，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。《山农词》唐代：张籍老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

广为流传，为了方便称呼，人们常常简称这首诗为“锄禾”。《悯农》其二的内容：而《悯农》的第二首诗则是“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”这首诗同样深刻地描绘了农民的辛劳与生活的困苦。综上所述，“锄禾”只是《悯农》其中一首诗的简称，而不是《悯农》的原名。

耙：用于平整土地，打散土壤团聚体，提高土壤的透水性和蓄水能力，减少水分的蒸发。耙有铁耙和牛耙两种，铁耙主要用于打散田地里的泥土，牛耙则是由牛牵引，用于较大的平原地区。耧：是一种播种工具，可以同时完成开沟和下种两项工作。

木犁、耙、耧、镰刀、锄头的作用木犁木犁是一种农用工具，主要用于犁地，即翻松土壤，为播种做好准备。其结构简单，主要由犁铧、犁壁和犁底构成。木犁的使用大大减轻了农民的体力劳动，提高了耕作效率。耙耙主要用于耕地后破碎土块，使土壤更加细碎、平整，以利于***的生长。

耙：耙的作用是在耕作后碎土，它通常呈长方形，由木架和铁齿组成。耙架上装有10余把铁刀片，通过刀片的滚动来切碎泥块，使土壤更加细碎和松软。耧：耧，也被称为耧犁，是一种古老的播种工具。据东汉崔寔的《政论》记载，耧犁是在西汉武帝时期由赵过发明的。

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