神龙氏造农具神话出处-神龙氏是哪里人

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文章信息一览：

• 1、我国远古社会的传说
• 2、描写剑的精彩片段(请看详细要求)

我国远古社会的传说

1、据传说阏伯是原始社会五帝中帝喾的长子，帝喾代高阳氏颛顼为君王后封儿子阏伯于商丘、专门管理火种，称为“火正”。在那漫长的远古时代，草原上洪水泛滥，风沙蔽日，在非常艰苦的条件下，要把宝贵的火种保留下来，也是一件颇为不易的事。而阏伯却能够将火种完整地保存下来，为百姓世代相传。

2、相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，直晒得大地冒烟，老百姓实在无法生活下去了。有一个力大无比的英雄名叫帝俊，他决心为老百姓解除这个苦难。帝俊登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——一口气射下九个太阳。

3、伏羲的传说：相传伏羲教民结网，渔猎畜牧，制造八卦等，亦传说伏羲创文字。《警世通言》载，琴乃伏羲所制 神农的传说：教民耕种 相传是神农发明耕种的方法，他命百姓把谷种收集，然后播在开垦过的田土上，以后百姓便照这方法耕植五谷了，神农氏之称一源为此。

描写剑的精彩片段(请看详细要求)

1、左冷禅见岳不群横剑当胸，左手捏了个剑诀，似是执笔写字一般，知道这招华山剑法的 ‘诗剑会友’，是华山派与同道友好过招时所使的起手式，意思说，文人交友，联句和诗，武人交友则是切磋武艺。使这一招，是表明和对手绝无怨仇敌意，比剑只决胜败，不可性命相搏。

2、如果说起古代文人的“剑胆琴心”，第一个让人想起的不是李白，而是辛弃疾。辛稼轩不仅是一位千古文豪，还是一位久经战阵的骁将。在辛弃疾的心里，剑是生命中最霸气的标志，不同于笔墨，不用于纸扇，倚天万里、纵横沙场，需要的是可以斩金断玉的长剑。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

3、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹《朱子语类大全》一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿洛威尔1他把他的刀剑当作他的上帝。

4、先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。当然这不是我写的，这是杜甫回忆公孙大娘***舞剑所写的。

5、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——《与浩初上人同看山寄京华亲故》 唐代 柳宗元 秋霜切玉剑，落日明珠袍。——《白马篇》 唐代 李白 关于剑的诗词 关于“剑”的古诗词有： 十年磨一剑，霜刃未曾试。

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