儿子选择农具-儿子选择农具的说说

文章信息一览：

• 1、秦俗日败。日的用法
• 2、求《贾谊传》全文翻译
• 3、商鞅变法有哪些弊端?虽强国却摒弃了道德
• 4、刘基孝友堂记原文及翻译
• 5、语文文言文翻译
• 6、迟子建短篇散文及答案

秦俗日败。日的用法

1、日是日益的意思，表示越来越如何。原文：商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其于，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。

2、夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰“毋为”，可为长太息者此也。 商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父__，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其于，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。

3、成语出处：汉·贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。

4、入境问俗——进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。伤化败俗——败坏教化和风俗。时殊风异——时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。树俗立化——树立风俗教化。谇帚德锄——汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。

5、分，言之有理即可得分） 试题分析：（1）本题主要考查商鞅变法的影响。回答时要结合材料“（商鞅法令）行之二岁，秦俗日败。……借父攫钮（指农具），虑有德色（指脸上显出给父亲恩德的表情）；母取箕帚，立而谇语（指恶语相加）。

6、遗弃礼义传统，废止仁德政策；导致社会风气败坏，世情淡薄；引发人民起义，推翻秦朝统治。（要求依据材料概括，答出其中三点即可给10分）（2）废除分封制，推行县制，建立中央集权制；废除井田制，确立土地私有制；废除世卿世禄制，奖励军功，提高了军队的战斗力；变法顺应历史潮流，推动社会转型。

求《贾谊传》全文翻译

《汉书贾谊传》原文为：贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

汉书·贾谊传原文及翻译如下：原文：贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少。

我读三代两汉的书，书中的奇妙言辞，玄奥意旨，照耀清澄的深渊，洞彻我的心扉，就好像登临高山来望长江的流水，而忽然惊骇于它气势的壮美。所以诡谲的言辞引诱它但不能使它动摇，恫吓的言辞威胁它但不能使它害怕，辨别是非就好像辨别黑白一样不会混淆。

译文如下：所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大后就出去当卑贱的赘婿；儿子借农具给父亲，脸上就显示出施恩的表情；母亲来拿簸箕扫帚，立即遭到责骂；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，竟与公爹并排而坐；媳妇与婆婆关系不好，就公开争吵。

意思是：把火放在柴堆下面，而人睡在上面，火未烧起来就自以为很安全，这就叫偷安。出自：贾谊《汉书·贾谊传》原文语境： 夫曰天下安且治者，非至愚无知，固谀者耳，皆非事实，知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。

原句是乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”译文是乃短贾生曰：洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。此句出自《史记贾生传》。《贾谊传》是东汉历史学家班固编撰的《汉书》里的一篇传记。原文：贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。

商鞅变法有哪些弊端?虽强国却摒弃了道德

1、最终虽然商鞅因为得罪了太子而被诬陷谋反，最终死在了逃亡的路上，但是他的变法成果却被完整的保留了下来，跟其他国家不同的变法内容也造成了秦国的实力增长速度比其他国家迅速，所以在战国时期虽然秦军经历了多次失败，但最终却能够迅速崛起，这跟秦国实施商鞅变法有很大的关系。

2、亡国祸根 所以商鞅变法不仅法律法规有些过于极端严酷，同时还几乎得罪了所有人，然后这家伙也是被车裂五马分尸而死，但他人虽死，法已经是在秦国全面扎根发芽，大秦王朝建立之后依旧沿用，毕竟这法确实在很大程度上能强国。

3、利大，任何事都有利弊两端，具体结果得看大方向，很显然，商鞅变法是利大，弊端甚至可以忽略不计。首先，这里得说一下，很多历史的业余爱好者对商鞅的评价都是负面，简单点说就是商鞅变法是作法自缚，就是说商鞅变法太严酷了，刑法太苛刻。这种人就是典型的 我只看到我所看到的。

4、我觉得从短期来看，是强国之道，从长远来看，这种残酷的统治，只会引起民众的反对，还是用孟子的仁政和荀子的礼治比较好！我们来看看商鞅变法的具体过程和对国家的影响！公元前356年，商鞅被任命为左庶长，主持秦国变法。

刘基孝友堂记原文及翻译

宋濂住在大本堂， 通宵达旦， 引鉴汉、唐前例， 择其适用部分奏报皇上。后来当上天屡降甘露时， 太祖又问其中是否意味着有灾异或祥瑞， 宋濂回答说：“天子不是受命于天，而是受命于人， 美德的基础并不是祥瑞，而是仁义。 《春秋》只记灾异， 不书祥瑞，就是这个道理。

但这树好像有灵性，第二天去截时，它已经枯死了。三兄弟十分震惊，认为是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详，于是决定不再分树，紫荆树立刻复一活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不再提分家之事。

语文文言文翻译

1、“多言有益乎”出自战国墨子的《多言何益》，文言文原文及翻译如下：原文：子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。

2、译文 ：太尉陈尧咨做翰林学士时，有匹性烈的马，不可驾驭，蹄踢嘴咬伤人很多。一天，陈尧咨的父亲谏议大夫到马棚里，没有看到性烈的这匹马，就追问看马的人怎么回事，看马的人说：“翰林学士把它卖给商人了。

3、文言文《言志》的原文及翻译如下：原文：颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？曰：愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。原车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。曰：愿无伐善无施劳。原无伐善无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。翻译：颜渊、季路站在孔子身边。

4、《歧路亡羊》文言文的翻译如下：故事起因：杨子的邻居走失了一只羊，于是央请了许多亲戚朋友一道去寻找，又请杨子的家僮也一同去追捕。

迟子建短篇散文及答案

1、接下来我为你带来迟子建短篇散文及答案，希望对你有帮助。 篇一农具的眼睛 迟子建 农具似乎与树木有着亲缘关系，农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上，看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节个个圆圆的，有黑色的，也有褐色的，好像农具长了眼睛似的。 农具当中，我最憎恨的就是犁杖了。

2、B．借梦中雪景，暗示作者心境的悲伤。C．象征作者和爱人的纯洁感情。D．通过反复，强化了作者对生命的深切体验。

3、我们家使用过的那些农具早已失传了。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子，那一双双眼睛曾见证了一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起，在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭。

4、参考答案 1 （1）农具上的圆节；（2）美好时光的见证或童年生活的见证。

5、寒夜生花阅读答案 寒夜生花/迟子建① 今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下三十七八度之间徘徊。世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游。北风呼啸的街头，人们也依然忙着年。有生命的不止这些，还有花儿。

6、．在人生的不同阶段，“她”对“这滴水”的感情发生着变化，请结合全文分析。（5分）18．读完文章后你认为“这滴水”有什么象征意义？作者对“一滴水可以活多久”作出 了怎样的 （6分）答案：16．（4分）本题考查考生体会重要语句的丰富含义、品味语言的能力；能力层级D。

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