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五金 21

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关于农作物的古籍

段成式,唐朝人,所著《酉阳杂俎》成书于公元1000年之前,其中有“又有一种,形如番芋,蔓生,艺者架小棚使蔓之,花开亦落土,结子如香芋,亦名花生”的描述。

《氾胜之书》是西汉晚期的一部重要农学著作,一般认为是中国最早的一部农书。《汉书艺文志》著录作“《氾胜之》十八篇”,《氾胜之书》是后世的通称。中国劳动人民积累了数千年的耕作经验,留下了丰富的农学著作。

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②《百谷谱》11集,为作物栽培各论,分述粮食作物、蔬菜、水果等的栽种技术。③《农器图谱》20集,占全书80%的篇幅,几乎包括了传统的所有农具和主要设施,堪称中国最早的图文并茂的农具史料,后代农书中所述农具大多以此书为范本。

第三部分,特殊作物高产栽培法──区田法。这是《氾胜之书》中非常突出的一个部分,《氾胜之书》现存的三千多字中,有关区种法的文字,多达一千多字;而且在后世的农书和类书中多被征引。作者简介:《氾胜之书》的作者氾胜之,正史中没有他的传,古籍中有关他的事迹的记载也寥寥无几。

五兵的解释

荣辱第四 〔题解〕本篇论述了一系列有关光荣与耻辱的问题,其大旨则是《劝学扁》所说的“荣辱之来,必象其德”,以及本篇所说的“先义而后利者荣,先利而后义者辱”。〔原文〕4.1■泄者(1),人之殃也;恭俭者,偋五兵也(2),虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。

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一兵一卒的兵是兵器的意思、卒是在地面的兵的意思。(士是车上的兵)兵的解释:兵,械也。——《说文》掌五兵。——《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”陈五兵。——《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。

《题醉中所作草书卷后》是南宋诗人陆游创作的一首七言古诗。此诗前八句写醉中作草,宛如临阵杀敌,蓄势、疾书、书成的整个过程,其踌蹰满志的神情,分明可见。后四句写书后感想,运用典故,将渴望战斗的***化为不平之鸣,高亢激越,震撼人心。全诗如下:胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。

饶有意味的是,《黄帝内经》还用冷兵器的五兵(戈、殳、戟、酋矛、夷矛)类比针法:两军相当,旗帜相望,白刃阵于中野者,此非一日之谋也;能使民令行禁止,士卒无白刃之难者,非一日之教也,须臾之得也。

五两的词语解释是:谓两只配成一双。犹言五匹。亦作“五_”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上,籍以观测风向、风力。代称能用五兵技巧的勇士。五兵技巧。五两的词语解释是:谓两只配成一双。犹言五匹。亦作“五_”。古代的测风器。

兵解他乡读bīng jiě tā xiāng。兵详细释义:兵,械也。——《说文》。掌五兵。——《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”陈五兵。——《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”解基本释义:解除:~职。~渴。~锋禅乏。解释:~说。~

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谁能告诉我:五谷,五官,五金,五彩,分别是指什么啊???3Q3Q

五行指的是木、火、土、金、水。指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物。五谷指的是稻、黍、稷、麦、豆五种粮食。五音指的是宫、商、角、徵、羽,是古代五声音阶中五个不同音的名称。五彩指的是青、黄、赤、白、黑五种颜色。五声音阶,古代文献通常称为“五声”、“五音”等。

五体:四肢及头。五脏:人体内肝、心、脾、肺、肾五个脏器的合称。五指:人手的五根手指。五官:人们常说的五官,指的就是眼、耳、鼻、眉、口五种人体器官。中医五官为耳、目、鼻、唇、舌,西医五官指:眼、口、耳、鼻、喉。五行:木、火、土、金、水。

五声音阶,古代文献通常称为“五声”“五音”等。中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念,常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。五脏(心、肝、脾、肺、肾)脏是指胸腹腔内之组织充实致密,并能贮存、分泌或制造精气的脏器,即心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。

所谓的“五官”,指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上,分别被赋予一种名词如下: (1)耳:名为“***听官”。 (2)眉:名为“保寿官”。 (3)眼:名为“监察官”。 (4)鼻:名为“审辨官”。 (5)口:名为“出纳官”。

五声音阶,汉族古代音律 。就是按五度的相生顺序,从宫音开始到羽音,依次为:宫—商—角—徵—羽;如按音高顺序排列,即为:1 2 3 5 6 宫 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代时使用“合、乙、尺、工”。五彩,是黄、青、白、赤和黑色,泛指各种颜色。

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