唐宋新农具-唐宋农业
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根据民清时期农业的发展表现,概括当时农业发展的主要特征。
1、隋、唐、宋、辽、金、元是精耕细作农艺扩展时期,主要特点是以耕、耙、耖为中心的水田农业技术体系的形成;明、清是精耕细作农艺的持续发展时期,主要特点是应付因人口激增而出现的人口多、耕地少的矛盾,致力于增加复种指数和扩大耕地,土地利用率达到了传统农业的最高水平。
2、中国古代农业发展的主要特征有:1.重农抑商是中国古代统治者***取的基本农业经济政策。农业是古代中国最基本的经济形式。农业耕作工具的发明和改进,比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理是中国古代经济突出的特征之一。3.以小农户 个体经营为基本形式的自然经济是中国经济的基本形态。
3、明清经济的特点如下:农业:棉花推广,高农产品引进,农产品商业化,形成专业生产区域。手工业:工具革新(纱绸机的出现),技术提高(双色印套技术),分工细密,规模大,资本主义萌芽。商业:国内市场扩大,农产品种类增多,国际长途贩运贸易发展,江浙地区出现了以以工商业著称的市镇。
4、秦汉时期 秦汉时期,广大的半农半牧区的农业获得了发展;落后的江南地区也获得了一定的开发,从而扩大了农业经济发展的地区。
唐宋变革的文化
唐宋变革论的提出者是日本学者、京都学派代表人物内藤湖南,因此也被称为内藤假说。唐宋变革论的主要内容有:在政治上,隋唐贵族政治衰落,宋朝君主独裁政治兴起;在经济上,实物经济终结,货币经济开始;在文化上,由贵族文化转向了平民文化。该学说认为,唐代为中世结束,宋代为近代开始。
唐宋变革论是学界很重要的一种观点,中晚唐到宋代,中国走向了近世。主要原因还是经济的发展导致平民阶层的崛起。从东汉到唐中前期,世家大族占有很重要的位置,国家对一般百姓控制也很严格,均田制下的农民是没有迁徙自由的,而且官私奴婢非常多。很多家族出身的人,可以平流进取,坐至公卿。
唐宋变革论,是一种对历史时期的划分,最早由内藤湖南提出,主要内容是“唐宋变革期”。在唐宋时期发生的转变,有些足够大的变革以至于可以把唐和宋分成两个不同的时代,唐属于中古,宋属于近世。
唐宋变革论是由内藤湖南提出的一种学术观点,也被称为“内藤假说”。具体内容如下:唐朝为中世结束,宋代为近世之始,在政治上,贵族政治转为了君主独裁;在经济上,实物经济转为货币经济;在文化上,贵族文化转向了平民文化。
不仅出现在统治阶层中,同样也出现在被统治阶层中;思想文化方面的内容则更广泛了,上到民族精神、价值取向,下到礼仪风俗、衣食住行,无不发生丕变。因此,称唐宋之际为社会大转型的时代绝不为过。
正因如此,唐宋之际才出现了社会经济文化的全面高涨。 唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨 中唐以后到北南两宋社会方面的变革,首先是南北朝以来旧门阀贵族衰落以至从历史上销声匿迹。其原因长期以来人们以为是科举制度造成的,实则很难说明问题。
耕具有什么意义?
1、保墒蓄水,并能促进微生物的好气分解,释放速效养分;对土粒松散的耕层,耕作可减少土壤空隙,增加微生物的厌气分解,减缓有机物的消耗和速效养分的大量损失,以协调水、肥、气、热4个肥力因素,为作物生长提供良好的土壤环境。
2、此外,保护耕地也是维护生态环境的必要手段。耕地不仅具有经济价值,还承担着生活和生态功能。一旦耕地转为其他用途,其生态环境功能和价值都将发生改变,尤其是农用地转为非农业用途,对生态环境的影响尤为显著。因此,保护耕地对于维护生态平衡至关重要。
3、生产力发展了,它要突破生产关系的羁绊,从而推动社会经济制度的进步,社会经济制度的进步,也改善了生产关系,使新的生产关系更加适应生产力的发展,从而反过来推动了生产力的进步。可见,社会经济制度对农业生产和生产工具的发明、改进、发展影响是巨大的。
4、以下是农耕文化的意义:提供食物:农耕文化的核心是农业生产,通过耕种和养殖可以提供充足的食物供给人类。农耕文化的发展使得人类能够摆脱******集的生活方式,实现了稳定的粮食生产和食物安全。促进社会进步:农耕文化的兴起催生了城市的形成和人类社会的进步。
5、保护。保护耕地是基于生态的需要。耕地作为一种稀缺的、不可再生的自然资源和经济资源,不仅有经济社会功能和相应的价值,更具有生活和生态功能。它与其上的植物组成耕地生态系统,具有生态环境功能和相应的价值,一日转为其他用地形式,这些功能与相应的价值,均发生改变,非农流转对耕地生态环境影响尤甚。
6、耕gēng 【动】 (形声。从耒(lěi),井声。从“耒”,表示与耕作有关。本义:犁田) 同本义。翻松田土〖plough;till〗 耕,治田也。——《正字通》 耕,犁也。从耒,井声。一曰古者井田,谓从井,会意。——《说文》。按,人耕曰耕,牛耕曰犁。 稷之孙曰叔均,是始作牛耕。
中国古代有哪几种重要的农业耕种工具
1、商周时期,青铜制品的工具开始被广泛使用。 到了春秋战国时期,随着冶炼铁技术的提升,铁农具逐渐取代了旧有的工具,铁农具和牛力的结合使得精耕细作的农业生产模式得到了进一步的完善。
2、耕作方式:1 刀耕火种(原始农业主要耕作方式之一)工具以石斧,木耒(lei),骨耜 为主。2 商周有青铜制品的工具 3 春秋战国,冶炼铁的技术提高,铁农具代替以前的工具,由此出现了借 助 铁农具和牛力的农业耕作方式,使精耕细作的农业生产模式日益完善。
3、我国古代农业的耕作方式,以生产工具的发展为标志,把它划分为刀耕火种、耜耕(“石器耕锄)和铁犁牛耕三个阶段。
4、中国传统农业的主要耕作方式:铁犁牛耕、耒耜耕作、刀耕火种、现代机械化耕作。具体内容:铁犁牛耕春秋战国时期产生,是我国古代农业的最主要生产方式,推动了生产力的发展和井田制的解体。铁犁牛耕是我国牛耕技术高度发展的时期。影响了我国古代农业两千年。
5、春秋时期铁农具;唐朝曲辕犁、筒车;宋朝秧马。(1)春秋时期铁农具;唐朝曲辕犁、筒车;宋朝秧马。(答出两种即可)(2)轻徭薄赋,不误农时。经济得到恢复和发展,社会安定。(3)“大跃进”和人民公社化运动。实行家庭联产承包责任制,极大地激发了广大农民的生产积极性,促进了农业生产迅速发展。
6、耙:用于耕后碎土,呈长方形,木架铁齿,耙架上装10余把铁刀片,以刀片滚动切碎泥块。镰刀 :又称割刀,呈月牙状,刀口有斜细锯齿,尾端装木柄,用以收割稻麦。锄头: 用于松土、削草。可分劈草锄、阔板锄、开山锄等。
汉族风俗习惯
1、婚姻:中国汉族婚礼习俗源远流长,民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪,即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等,称之为“六礼”。
2、元宵节猜灯谜 元宵节的风俗还有赏花灯、放烟花等。古人把“夜”称作“宵”,而且正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以把正月十五作为“元宵节”。这一天,大家会团团圆圆在一起吃汤圆,晚上还会去赏花灯、猜灯谜,非常热闹。
3、汉族有哪些风俗习惯 尚农务本 汉族是一个古老的农业民族,自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上,尚农风俗源远流长。从远古起,汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说:“仓禀之所以实者,耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。
4、年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。 守岁,我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
5、汉族人饮茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的:有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。
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