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为什么只有少量青铜农具-为什么只有少量青铜农具呢

农具 14

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文章信息一览:

商周时代为什么青铜农具不能完全代替石器农具?

在中国古代,尤其是先秦时期,青铜因为熔点低,可塑性好,是筑造兵器、农具和日常用具最常用的金属,铁的铸造冶炼工艺复杂,但强度和韧性上要比青铜器更好,直到战国末期才开始相对普遍的使用。而中国对农业的重视程度较高,而且兵器需要打制成各种形状,而农具不需要太精微的进行打制。

先秦时期: 【政治】从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度;古代中国早期政治制度的主要内容是:王位世袭制、分封制和宗法制(宗法制的核心就是嫡长子继承制)。 王位世袭制和宗法制决定了中央***的平稳交接,而分封制则是这一时期地方政治的制度,地方分权比较大。

为什么只有少量青铜农具-为什么只有少量青铜农具呢
(图片来源网络,侵删)

我在另一个问题里解答过这个问。夏商周时期,青铜器种类很多但为什么生产工具品种却很少?夏商时期,开始使用铜器、青铜器,但这些器具价格昂贵,尚未更多地用于生产,因此,这一时期的生产工具仍以木石为主和金石并用。到春秋战国时代,青铜农具、兵器已经非常普遍,青铜铸币已广泛流通,已经不能说少了。

铜农具主要使用于商周时代。铜在新石器时期的晚期已经在我国出现,但人们有意识地将红铜和锡按一定比例冶炼成青铜则是在夏代。将青铜制成农具使用,则是在商、周时期。在商周时代的遗址中发现的青铜农具已有锸、铲、钁、镰和铚等多种,在郑州和安阳的商代遗址中还发现有钁范。

青铜农具在商周时期广泛使用了吗为什么

1、关于青铜农具,学术界现有两种观点,一种认为夏商周时期已经***用青铜农具,因为这是生产力提高的必要保证,之所以所见甚少,则是因为有回炉的可能。这种观点是受到马克思有关生产力发展的相关理论,又受到了“青铜时代”定义的影响。

为什么只有少量青铜农具-为什么只有少量青铜农具呢
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2、夏、商、西周时期,主要的农业生产工具是木、石、骨、 蚌农具。主要有骨稆(耒耜)、石铲。耒耜是耕地翻土的农具(耒是耒耜的柄,耜是耒耜下端的起土部分)。石铲用于垦荒、翻地。此外还有石刀、石斧、石镰等。青铜农具在夏朝开始出现,但很少使用。商朝已有部分青铜农具用于农业生产。

3、此外,由于铜的来源有限,以及青铜制作比较困难等,也决定了青铜不能完全代替石器而一统天下。正如恩格斯说:“青铜可以制造有用的工具和武器,但并不能排除掉石器,这一点,只有铁才能做到。”正因为如此,商周时代,我国青铜农具的使用并不很广泛。

4、其中以河南、江西最为集中。河南省有明确出土地点的22件,仅安阳小屯殷墟出土达16件。商周的青铜冶炼业很发达,制造水平很高,为什么青铜农具数量很少呢?其原因可能是,第一,西周的贵族阶级不从事农业生产,认为农业劳动是下层人的事,农具不是享受器,贵族死后自然不会把农具作为随葬品。

夏朝文化有什么特点

夏商文化的特点:政治上家天下取代公天下,宗族关系是基本的政治关系,王位在一家一姓中传承;世袭制产生,同时产生职官,军队,法庭,监狱等国家机器,私有观念更加深化,社会上尊卑等级出现。标志着我国过渡到奴隶社会;等等。

夏朝的文化有什么特点?几千年至今,因文献不足,还看不到它的全貌,因此也很难全面的去考究,但是我们可以肯定的是:夏朝文化的发展,直接为商、周两朝文化的繁荣奠定了基础。

夏文化主要表现在历史、文化、社会、政治、经济等各个方面。夏文化定义:夏文化的探讨,它的概念问题是一个首当其冲的问题。夏文化是一个考古学文化的概念,还是一个人类学文化的概念,这是需要参加夏文化研讨的学者首先明确的。

亲……首先青铜文化的灿烂时期是商朝好么。。夏朝的青铜文化和商比较相似但是没有商那么发达。总体特点如下:主要是兵器和礼器,还有少数食具,几乎没有青铜农具;青铜器被视作沟通天地自然的渠道,所以很多青铜器上有动物和神灵样子的花纹;青铜器代表了当时手工艺的最高水平,是身份的象征。

所以史称夏代的文化,为 “尚忠”的阶段。“尚忠”就是朴实质直,简单诚笃的人文形态。但 到商汤以后,虽仍承继三代以来的天、地、人的文化传统思想,却变为特别注重天神、鬼神 的信仰,类似后世所谓的“神道设教”思想,用以辅助政治的不足,故史家称殷 商的历史精神,即为有名的“尚鬼”阶段。

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